位于红河州绿春县地域东端分水岭山箐的阿倮欧滨,以祭祀哈尼族农神都玛简收而闻名州内外,其中富含诸多文化理念,新年开路的文化理念,以及保护生态植被和水资源的文化理念是阿倮欧滨文化的重要内容。本文就论述这些文化理念及其价值取向,请各位专家学者批评指正。 一、崇拜自然万物的理念 流传民间的哈尼族古籍《哈尼族起源》(书中有描写阿倮欧滨的内容,待出)记载,哈尼族起源于栖息山林的水乌鸦,他们酷爱水乌鸦背上的一身黑羽毛,经过反复的探索和实践,从水乌鸦栖居的山林中发现了可以把衣料染黑的蓝靛,于是哈尼族开始人工栽培蓝靛,并将蓝靛制成的颜料称作miaoqciq ciqnav,将水乌鸦及乌鸦分别叫做sivnav和haqnav,它们都与黑(nav)字相连,关系紧密;从斑鸠啄食野生谷粒发现了谷种,于是哈尼族开始人工栽培稻谷,并将稻谷叫做ceil,米饭叫做hoq,这是从布谷鸟“holbuq—ceikev—holbuq—ceikev”的叫声中受到启迪而命名的。 哈尼族降给人予谷种的斑鸠及象征和平的鸽子统一叫做hoqhyuq allzil以示纪念,其含义是偷来谷种的鸟,把凶猛的老虎叫做haqssiiq,分开来说就是neivqhaq haqssiiq,译成汉语含“厉害鬼”之意。哈尼族素来具有对鸟——飞禽,对稻谷——植物,以及对老虎——走兽的崇拜和敬畏的意识,并把自己的族名叫做Haqniq,分开来说含有与乌鸦、老鹰、老虎、竹子,乃至和鬼接近、靠近或相似的意思,这些动植物的称呼都是以haq字开头,乌鸦叫haqnav,老鹰叫haqzeil,老虎叫haqssiiq,竹子叫haqbol,鬼则倒过来叫neivqhaq,neivq就是鬼,haq是指哈尼人自身,但是由人死后变的,所以反过来叫neivqhaq,哈尼人种(Haniq colqa)这个族名合起来讲就是与动植物及自然万物靠近、接近和相似的人种。哈尼族信奉万物有灵,信仰原始宗教,崇拜自然万物的理念,由此可见一斑。
|