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浅析现代文化对民族传统习俗文化承传的冲击
作者:佚名 日期:2007年09月24日 来源:本站原创 字体:  
 
       内容提要:本文通过对地处云南哀牢山中段挖窖大寨哈尼族传统习俗文化传承现状的调查和分析,提出中国现代化进程的推进,及现代文化对民族传统文化的强劲冲击,使许多文化弱势民族丧失了传统文化,这些民族在传承传统优秀文化方面出现断代现象日趋加快。针对此情,笔者提出:一是要关注文化弱势民族群体传统文化消亡现象,加强对散杂居民族传统文化的抢救和保护工作;二是加强对文化弱势群体自我文化价值认同的教育;三是建立和完善民族传统文化传承人激励机制;四是变民族优秀传统习俗文化资源优势为经济优势;五是正确处理传承传统优秀文化与吸纳现代优秀文化之间的关系;六是切实营造有利于承传民族传统优秀习俗文化的舆论氛围。
        关键词:挖窖哈尼大寨 习俗传承 现代文化冲击 传承断代 保护 抢救 弘扬

        中国社会现代化进程的推进,使广大民众的物质文化生活得到了极大的改善。尤其是边远贫困民族山区,人们从交通、通信、水利、电力等基础设施的改善中,得到了很多的实惠。电视走进千家万户,大山里的人同城里人一样,通过银屏,在同时间内可以欣赏到雅典奥运会开幕的壮观场面,收看到美国攻打伊拉克的实况转播。祖祖辈辈与山为伴,“日出而作,日落而息”的人们,一夜间与世界的距离拉近了……而这种人类跨入现代化标志的信息化时代的到来,使许多边远贫困山区的后进民族,在思想、文化、民族心理、社会关系、传统习俗礼仪等方面受到了前所未有的冲击,这种冲击,加快了人类许多种群文化的消亡。拥有26个民族、上百种不同支系、不同自称的云南,民族种群文化逐渐消亡的速度日趋加快,尤其是具有文化象征意义的传统习俗的传承,已出现了传承断代的现象。本文以云南新平彝族傣族自治县建兴乡挖窖村委会挖窖大寨哈尼传统习俗文化传承现状的调查为实例,就现代文化对民族传统习俗文化传承的冲击,作初浅探析。
        一、对挖窖大寨哈尼族(卡多)传统习俗文化传承现状的调查
      (一)挖窖大寨基本情况  

        新平彝族傣族自治县建兴乡挖窖村委会挖窖大寨,地处哀牢山中段主脉带,位于新平县建兴乡东部,省道226线从寨子东面穿越,寨子东南和西北面分别有中寨河、挖窖河流经,中型水库黄草坝水库就在挖窖河上游,沿河建有七座梯级水电站,是新平的电力源地。全寨2004年共有4个村民小组154户882人,均为哈尼(卡多)族。是一个人口较多的典型哈尼山寨。居住着张、刘、李、杨、王等姓。张、刘姓人口最多,民国时期,设一保,由张氏任保长。与挖窖大寨相邻的村寨主要有汉、彝、拉祜等族村寨。在新平哈尼山寨中,挖窖大寨是受汉文化影响较早的村寨之一。
       (二)挖窖大寨哈尼族(卡多)传统习俗承传现状
        哈尼卡多支系是哈尼族中人口较多的支系之一,其语言属哈尼语毕卡方言,主要分布于哀牢山中段的思茅景东、镇沅、墨江、普耳,以及玉溪市的新平、元江等县,其中分布于墨江、新平两县的最多,约占卡多支系人口的90%。依山而建的挖窖大寨,因人口多,多姓氏聚居,从居住、饮食、服饰、人生仪礼、宗教信仰等方面,均有较完整的传承,尤其是上世纪六、七十年代,节日、婚丧、祭祀等活动,均按照世辈承传下来的习俗仪礼开展。
        从宗教信仰看。挖窖大寨的哈尼卡多,均信奉自然神灵,图腾崇拜和祖先崇拜。在对自然神灵的崇拜中,认为日月星辰、风雨雷电、山林水火及有关的动植物等均有神灵。如“弥塔直摩”是天上的最高神,“咪塔直摩”是掌管大地的神,“阿匹梭摩”是人间的最高神,“圣猫自”是主管村寨的最高神。崇拜自然神灵的祭祀活动主要有大年初一祭“弥塔咪塔”(天神、地神);大年初三后选吉日举行“果朵朵”(春耕礼)仪式;二月祭“决司”(寨神)、“罗司”(畜禽神);二月第一个属牛日举行“普么妥”(祭寨神,也称祭竜);六月六祭青;八月十五祭月神。平日出山狩猎祭猎神、山神等等。除了对自然神灵崇拜外,每个家族均有自己崇拜的图腾,如刘姓家族崇拜一种叫“尼帕”的树,张姓家族崇拜“默么”(山芋),杨、王、彭等姓家族也有自己崇拜的图腾物。每个家族均崇拜自己的祖先,家中设“泻阶”(祖灵牌),春节、清明节等节庆日,均要以酒肉献祭祖灵。 
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