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擅长种茶的民族--德昂族
作者:佚名 日期:2007年10月11日 来源:本站原创 字体:
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德昂族居住于高黎贡山和怒山山脉蜿蜒伸展的云南德宏、临沧等地,现约有人口1.78万人。德昂族有自己的语言,但没有文字。由于历史的迁徒,德昂族是一个跨境而居的民族。
德昂族古称"濮人"或"蒲人"。史籍表明,早在隋唐时期,德昂族先民便与布朗族、佤族先民一道共同建立了具有国家雏形的社会组织"金齿国"。"金齿"之名,起源于"用金套包牙齿",最初是一种风俗习尚,后来演变为部落名称。金齿国曾显赫一时,在中国元代的史书、波斯国首相拉史特丁的著作和《马可·波罗游记》中都有过记载。
德昂族酷爱饮茶,有一千多年的种茶历史,有"古老的茶农"之称。
"茶到意到"--德昂族的饮茶习俗:德昂人酷爱饮茶,是众所周知的种茶能手,有一千多年的种茶历史。
德昂人善饮浓茶和酸茶。茶,在德昂族的社会生活中有着特殊的功能,它寓意着"茶到意到"。如果去探望久别的亲戚朋友,见面礼就是一包茶叶。有客人来,主人家总是先沏茶招待。
男青年请媒人去说亲时,首先带给女友家的是一包两三斤重的茶叶。若有喜庆事要邀请亲戚朋友光临,送上一小包系有红十字线的茶叶表示请柬。办丧事请客也是送一小包茶叶,但区别在于不系红十字,仅用竹蔑条或竹麻线捆扎。如果群体之间发生纠纷,某一方有过失,需求得对方谅解时,也先进一包茶叶给对方。当有过失的一方 主动送了茶叶,另一方接受茶叶后也要加以原谅,这是德昂族的礼俗;若相互之间的纠纷自己不能解决需请头人调解时,也要裹一小条茶叶和一小条草烟交叉成"x"形交给头人,然后再申述各自的理由。
德昂族人对茶的感情,还生动地反映在他们本民族的神话、歌谣里。有一首德昂族著名的叙事长诗《达古达楞格莱标》中,就说地上的万物乃至人类的始祖均为茶叶,这反映了德昂族人早期对茶叶的图腾崇拜观念。
腰箍套不住的女人--德昂族女子的服饰:我国境内的德昂族主要有三个支系,因其女子服饰的明显不同,又分别称为"红德昂"、"花德昂"、"黑德昂"。"红德昂"女子的长裙下摆织有一段宽约16-20厘米火红色横长纹,鲜艳夺目;"花德昂"女子长裙上织着匀称的蓝、红色宽线条横纹;"黑德昂"女子的长裙则以蓝黑色为底色,间织着红、绿、白等色的细线条。人们从德昂族女子服饰上一望便知其所属支系。
在德昂族女子的服饰中,最惹人注目的要算是腰箍了。腰箍是德昂族女子特有的装饰品,并且式样多种多样。德昂族女子带腰箍的习俗,源于古老的传说,据说古时候,德昂族女子会飞,她们晚上飞出去串寨子,而把男人们留在家里编竹篮子,于是,男人们用藤篾做成腰箍,抛上天空把她们套住。从此,德昂族女子就不再飞了,纷纷落到地上与男人们一起生活。现在,德昂族认为姑娘身上佩带的"腰箍"越多,做得越精致,越说明这个姑娘勤劳、聪明、有智慧,也表明这个姑娘心灵美好。恋爱期间,小伙子为了讨得姑娘的芒心,还要精心制作有动植物图案和花纹的"藤篾腰箍",送给自己心爱的姑娘佩带。
鲜花盛开的村庄--德昂族的"采花节":德昂族也过泼水节,在清明后第七天开始,一般要过三天。不同的是,德昂族把山上采花的第一天叫做采花节。
采花节这天,天刚泛起鱼肚白,清亮的铓锣声就响彻村寨,咚咚的象脚鼓声回荡群山。人们穿上漂亮的衣裳,特别是年轻的姑娘打扮得花枝招展,提着篮子,上山采花去了。管里、沟边、山坡上,各种鲜花竞相开放,德昂族人最喜爱的花是丁香。丁香花蕾小,不妖艳,但香气很浓,晒干后仍有清香。恋爱着的小伙子和姑娘常以丁香花互赠,表示永不变心。花篮装满了花,人们就席地而坐,或随着象脚鼓和铓锣声,跳起象脚鼓舞和孔雀舞。傍晚,人们涌向村里,一家家互赠刚果来的鲜花,这是表示友谊长存,吉祥幸福。其余的插在自家的花罐里、篱笆里……夜里,青年男女欢聚一堂,演奏着悠扬的葫芦笙,进行动人的对歌。
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